古代三公指哪些（三公古代文化常识）

关于古代纪年的常识

〖一〗、古代纪年主要有年号纪年法、干支纪年法、年次纪年法和星岁组纪年法。年号纪年法作用皇帝的年号来纪年，如汉武帝的建元元年。干支纪年法作用天干地支纪年法。合来纪年，如甲子年。年次纪年法根据王公在位的年数来纪年，如周宣王元年。星岁纪年法是根据天象来纪年。

〖二〗、如近代常用干支纪年表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌”变法”、皇帝“辛丑条约”、“辛亥革命”。『4』年号干支兼用。纪年时年号置前，干支列后。如《梅花岭记》“顺治二年乙” 酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗福临年号，“乙酉”是干支纪年。

〖三〗、除了皇帝的年号外，古代较常用的“干支纪年法” ”，一般人们常说的“甲子”。 简单讲，用​​10个天干与12地支按顺序搭配，10干支后，重复用天干前面的字连接个地支后面的字，这样，会出现60个干支。因为第1个干支是“甲子”，第61个又是“甲子”，因此每60年为一个“甲子”。

〖四〗、干支纪年法：源自中国古代，干支由天干和地支组成，共60个组合，完成循环记录年份。该纪年方式最早见于《淮南子·天文训》，并于东汉光武帝建武三十年开始正式使用。 年号纪年：始于汉武帝，顶层皇帝即位都会改元，设定新的年号，继纪年。年号反映了皇帝的意志和时代特征。古代文化常识之古人称称谓

鄙称是用轻蔑的口吻称呼别人，如“竖子、小子、女流。”专称是某些约定俗成的称谓。如称砍柴的为“樵夫”，称船夫为“舟子”，称国家的杰出人物为“国士”。 代称是借用其他称谓代替本来的称谓。如用“巾帼”代称女子，用“梨园”代称戏班，用“俳优”代称滑稽演员。代称属于修辞上的借代手法。

称籍贯：如孟浩然是襄阳人，张九龄为曲江人，籍贯常用于称呼。称郡望：如韩愈以“昌黎韩愈”自称，因家族为唐代望族。称官名：如孙权传统官职“讨虏将军”而被尊称为“孙擒虏”。称爵名：如寇准的爵号“莱国公”，莱公是其省称。称官地：如贾岛因曾任长江县主簿，故世称贾长江。

称溢号 古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的标志叫溢号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正。公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪行乎丑其“一种恶溢”。

-称籍贯，指用籍贯之名来称呼某人，如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江。 称官地，指用任官之地的地名称呼某人，如《赤壁之战》：“豫州今欲何至？”是刘因为备曾豫州刺史，故以官地称之。

见人之夫称某先生，自称本人为佳，如必要时，只称本人即可。见人子称世兄，自称弟，女曰世姐，自不称。称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。

中国古代文化中，称呼习惯极为丰富，体现了对他人和社会地位的尊重。直呼姓名是基础，但更多的是通过特定的称谓来表达尊重和尊重。例如，对于或朋友熟人，可以称对方为“公”、“君”或“吾子”，表达亲近和敬意。

古代文化常识谦辞和敬辞

〖One〗、- 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）。- 家父：谦辞，对别人称自己的父亲。- 家母：谦辞，对别人称自己的母亲。- 驾临：敬辞，称对方来了。- 见教：谦辞，指教（我），如“何见教”。- 见亲：谦辞，表示请人谅解。- 借光：谦辞，用于请别人给自己方便或向人询问。

〖二〗、卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军辞提示。垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。垂爱：（书）敬拜，称对方（多）指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）。令堂：敬辞，称对方的母亲。令尊：敬辞，称对方的父亲。台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）。

〖三〗、谦辞“家”字族：用于称呼自己的辈分较新或较年轻的亲属，如家父（家严、家君、家尊）、家母（家慈）、家叔、家兄、家姐等。 “舍”字族：用于称呼自己的辈分低或年幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲（称呼自己的亲戚）、舍间/舍下（称呼自己的家）。

〖四〗、谦辞家字族：用于称呼自己的辈分高或年幼大的亲属，如家父、家母、家叔、家兄、家姐。舍字族：用于称自己的辈分低或年轻小亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲、舍间/舍下。

〖五〗、古代敬辞令，用于指称对方的亲属或有尊贵地位的人：如令尊（尊称对方父亲）、令堂（尊称对方母亲）、令郎（尊称对方儿子）、令爱/令嫒（尊称对方女儿）、令兄（尊称对方兄长）、令弟（尊称对方弟弟）、令侄（尊称对方侄子）。

〖六〗、敬辞与谦辞的作用： 敬辞：在正式场合，如商务谈判或领导致辞中，敬辞是为了表达对对方的尊敬和尊重，履行大家的礼仪和高素质，有利于建立良好的交际关系。 谦辞：在非正式场合，如朋友聚会或同学会中，谦辞是为了表达对对方的谦虚和感谢，履行大家的谦和礼仪，有利于增进人际间的友谊和礼仪，有利于增进人际间的友谊和高尚。 古代礼仪制度包括政治体制、朝廷法典、天地鬼祭祀、水旱祈禳、学校科举、军队征战、行政区域划分、房舍陵墓，以及衣食住行、婚丧嫁娶、言谈举止等。 西周的礼制“三礼”：《周礼》、《仪礼》、《礼仪》

中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。 礼仪可分为政治与生活部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。

婚姻习俗方面，女子出嫁称归，回家省亲为归宁，被夫家抛弃古代婚姻需经历六礼，婚礼中，新婚夫妇在青庐中交拜，体现庄重的仪式感。丧葬和祭礼方面，不同的死者有不同的称呼，如天子死为崩，诸侯死为薨。初中言文古文化常识摘抄总结

星宿（xiù）：古代把称为星宿。2玉堂金马：指翰林院。2《说文星座解字》：东汉许慎编的最有影响的一本古代辞书。2“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

乞身：古代认为官吏做官是委身事君，故称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上乞书身。

（《后汉书·李通传》）乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸归葬故乡。如：龚在位五年，以老病乞骸骨。移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：即日父子供移病，满三月赐告。

文言骨文的文体常识知识点总结说是古代的一种散文体论述。从内容上看，文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。

中考初中言文文学常识 【五声】也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、征（zhi）、羽五音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官、、五谷等朴素的形式理论一样，是我国早期整体化的美学观，被西方人视为整个东方音乐的基本形态。大司马大司徒大司空分别是西汉的什么？具体介绍下？

〖One〗、在汉成帝和汉哀帝时期，大司马逐渐成为实职，与大司空、大司徒并称三公，共同参与管理朝政。大司徒：在西周时期，大司徒是掌管国家财政和土地管理的官员。他们负责平均分配土地，区分各地物产，并制定赋税的征用与管理政策。到了汉朝，大司徒的职责转变为主要负责管理户口、赋税等方面的工作。

〖二〗、西汉之世，有资格冠增司马的有四类将军，即大将军、骠骑将军、车骑将军、卫兵。 冠加大司马后，其位爵稳固，大司马大将军（大司马骠骑将军）尊比丞相，大司马车骑将军（大司马卫将军）贵比上卿。大将军、骠骑、车骑、卫将军因有了大司马此加官的征兆，得以名正言顺地管理日常的军事行政事务。

〖三e】、西汉末期，三公制度进行了调整，丞相改称为大司马，太尉改称为大司马，御史大夫则改称为大司空。在这一时期的设置下，大司徒、大司马和大司空的职责发生了变化，与了解不同则。具体而言，大司徒主要负责国家财政和民政事务，大司马之前掌握军事力量，而大司空则负责监察事务。

〖四〗、大司空是西汉时期的比较高级监察机构长官，主要负责监察国家的法律实施情况，监督国家领导人的品行和政绩。大司空的职责还包括通报冤案、参与制定法律政策等，以确保国家的另外，大司空还具有一定的军事职责，如参与军事策划和指挥。

〖五〗、大司马、大司徒、大司空是古代中国西汉时期不同的中央政府官职，分别代表了军事、财政管理和工程建筑的比较高长官。让我们逐一了解： 大司马：继承《周礼》，本来是夏官之长，掌管国家的军事和法律。西汉时，汉武帝废除太尉一职，改置大司马，常由掌权的外戚担任，地位可与大将军等并称。

〖六〗、陈朝时期，大司马多作为赠官。明清时期，大司马多作为兵部尚书的别称。 大司徒：大司徒是《周礼》中六官，相当于现代的总理之一。在西汉哀帝时期，丞相职位被废除，改设大司徒。东汉时期，大司徒的标志改为司徒（相当于丞相、宰相）文化常识之官职沿革

〖一〗、九卿之说始于秦汉，指的是太常、光禄勋、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府九个官职。

〖二〗、在地方管理上，秦时的三老负责乡间教化，三闾大夫撕楚国官职，负责王族教育。司马是治军比较高长官，太常则掌管宗庙祭祀礼仪太史负责文史天文工作。太守在战国时是郡的长官，后来名称和职责有所变化。亭长是早期的基层管理者，负责边境防御和治安，而县令隶县一级的行政长官。

〖三〗、守战国时期称郡守，汉代改称太守，为一郡行政比较高长官。秦朝设置十六郡，级别比县高，相当于现代的省管辖市领导。史汉武帝时期设立十三州，刺史执掌一州的军政大权，相当于现代省（市）长兼省（市）军（分）区司令员。 西汉时期京畿地方的行政长官，相当于领导职位。

〖四〗、馆阁和史馆，分别负责图书编修和国史纂修，是文化的守护者。起居注记录着皇帝的言行，隶郎和校书郎则在不同的历史时期，承担着编修和文学校对的重要职责。地方官制同样隶属，如节度使、总管、都督等，反映了从到地方治理的多元性。察使、领军等官职，随着历史的变革，权力和地位也有所升降。

〖五〗、【太尉】元代以前的官职名称。是辅佐皇帝的比较高武官，汉代称大司马。宋代定为比较高级武官。【上大夫】先秦官名，比卿低一等。【大夫】各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职。 【士大夫】旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。

〖六〗、一般以向东的座位为尊，其次是向南的座位，再其次是向北的座位，最末位是向西的座位，因此古人常用请人东向来坐表示对人的尊敬的。必须掌握10类古代文化常识：古代官职；古代官职迁谪；古代称谓；古代科举；天文历法；古代地理；古代礼仪；饮食器用；音乐文娱。官职兼任的文化常识

〖One〗、文化常识兼任低职求各位大神帮忙总结一下高考文言文很容易遇到的文化常识，比如皇帝与政事相关的常用词官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方面不同的褒贬评论。 那么官员与百姓、大臣与官员、官员与国君之间就会有许多“动作”发生。 练：到，去。

〖二〗、兼任官职的词汇包括“兼”、“领”、“行”、“判”等。如“予除右丞相兼假枢密使”中的“兼”表示兼任官职。代理官职的词汇有“权”、“领”、“署”、“摄”、“守”等。例如，“时韩愈吏部权京兆”中的“权”表示暂代官职。

〖三〗、官职的任免升迁常用以下词汇：『1』拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。 『2』除。拜官授职，提升官职，如“予除右丞相兼枢密使”（《（指南录（后序）》中的一个“除”，就是铸造官职的。而“左除”则表示降级受职。『3』迁。调整动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。『4』谪。） 降职贬官或调往边远地区。

〖四〗、在地方管理上，秦时的三老负责乡间教化，三闾大夫负责楚国官职，负责王族教育。司马是治军比较高长官，太常则掌管宗庙祀祀礼仪，太史负责文史天文工作。太守在战国时是郡的长官，后名称和职责有所变化。亭长是早期的基层管教

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